9月22日上午，八大山人纪念馆馆长、国家一级美术师、八大山人研究专家王凯旋做客本学期首期“前湖之风”周末讲坛，带领大家一同领略书画大师――八大山人的艺术魅力。

　　八大山人原名朱耷，江西南昌人，明太祖朱元璋第16子朱权的九世孙，是集明朝遗民、禅师、画家于一身的文化奇人。他以他那奇情逸韵和超凡脱俗的水墨大写意，成为中国文人画余白美的艺术典范。王凯旋潜心研究八大山人30余年，对其有深刻的理解和领悟。

　　“金枝玉叶老遗民，笔研精良迥出尘。兴到写花如戏影，眼空兜率是前身。”王凯旋以石涛为八大山人而作的诗为主线，介绍了朱耷的一生和他的画作追求。对于八大山人中“八大”一词，历来有多种解释，而王凯旋从朱耷遁迹空门的经历出发，认为《佛经》上对“八大”的诠释是该名字的缘由。又讲“八大山人”书写之时似“哭”若“笑”，解释了朱耷被称为“哭笑圣僧”的缘由。

朱耷对佛教的体悟很深，“内心极度安静才能处理出如此的画面”。王凯旋认为朱耷对画作空间的把握特别好，称八大山人的画作“简约到了极致”，爱用道教、佛教当中的生僻典故，宁拙勿巧，体现了顺势而为的老庄哲学。其书法字体浑圆，线条粗细一致，是典型的“折钗股”风格，别具风味。

在王凯旋眼里，“冷”、“逸”二字是对八大山人作品风格的最好概括。朱耷作为前朝遗老，一生颠簸，故而作品显现出“冷涩”之调；而“逸”字则代表了中国传统画作的最高格调。从朱耷所画的饱满、充满力度的岩石，到构图奇特的莲花，再到造型怪异的动物写生，王凯旋赞扬他是把佛学融入进画作最好的一个画家。王凯旋还以八大山人的诗作中“浑无斧凿痕，不是惊神鬼”两句来表达对艺术作品的追求和感悟。

在讲座最后，王凯旋特意强调了八大山人在中国书画史上承前启后的作用。随后的互动环节中，王凯旋特意向提问的同学详细讲述了中国写意画起于宋元、盛于明清的过程，称赞八大山人是中国写意画的集大成者，他对后者吴昌硕和潘天寿在这方面的发展起了启蒙作用。